Salud y Resiliencia.{Ni uno ni dos.ni verdadero ni falso,ni benigno ni maligno.....}
En realidad cuerpo y mente están enlazados de un sincrónico modo y ensimultaneidad fenoménica.
Esta matematicidad funcional cuenta con una línea de impredecibilidad que deja abierta el camino a lo imponderable.
La obstinación natural por fraccionar la experiencia responde a limitaciones en el modo de pensar lo pensado, y ha llevado a una insistente nosologizacion quecierra toda posibilidad de amplia comprension.
En esta unidad que planteo cuerpo y mente están articulados, coexisten funcionalmente en una jerarquizacion funcionante,y es desde esta mirada articuladora,y nointegradora que intento lo que intento.El cuerpo monitorea los devenires de la mente, alma.Con lo que quiero decir que el soma no tiene vida propia,solo la tiene en la lectura de la fragmentación, esta supeditado al funcionamiento mental y lo que hacees tan solo monitorear las contradicciones del alma.
Vi que los llamados 'locos" no solían enfermar el cuerpo,y si lo hacían no sabían de ello,y si no sabian de ello la evolución de lo que ocurria tomaba otroscarriles, más cercanos a reparar. Es que en esta dimensión de pensamiento donde pensamos que hay que defenderse de lo que nos agrede, vision lineal y limitada ,hemos olvidado de la maravillosaposibilidad de reparación, que tenemos de algún modo activar en nosotros.
Considero al stress como pivote fundamental de todo lo que pase en el cuerpo, y este concepto esta mucho mas allá de lo verdadero y de lo falso,se imbrica en un camino retórico de concreta acción donde definir cambios en el proceso de enfermar es hacerentrar el mundo de nuestra subjetividad al tablero del juego vincular.
Es cambiar la clase de relación que existe entre lo que me ocurre y el modo como lo trato.Sumado a algunas experiencias personales en las que mi cuerpo reparo tras el olvido de loque ocurría, entendí que en la desaparición del miedo emergente de la conciencia el camino evolutivo era diferente.La falta/ausencia de la percepción conciente de lo que me ocurre posibilita mecanismos reparadores cercano a la experiencia animal,que cuanto mas salvaje e inconciente funciona menos enferma de lo que enferma.Lo contrario, vivir con conciencia y temor aquello que uno vive implica un estado simpatotonico cercano al stress con alteración del ritmo evolutivo.Se trata que lo que hay que evaluar no es ya aquello que nos sucede,sino la clase de relación que establecemos con lo que nos ocurre, o dicho de otro modo,en loque ocurre y va a ocurrir esta implicado el modo de vincularnos con el suceso.
Corrimiento de la pretensión de objetivar la experiencia entrando en todo caso en una dimensión de intersubjetividad.Mas que ojetividad aparece el hecho de objetivar, dando lugar al sujeto enunciante,no ya visto como espectador ausente en lo que pasa,sino como participe fundamental del suceso, es más como constructor del mismo. Nada ocurre mas allá de nosotros, nada nos preexiste, todo es construcción y coconstrucción, ya que funcionamos como nodos de una gran red, en la que afectamos y somos afectados. Todo fluye,en permanentes devenires de flujos que se cruzan e interconectan.
Ninguna clase de movimiento,por infimo que sea deja de influir en el contaxto en el que estamos inscriptos. Crecemos en una sucesion de tramas e impactos.Todo impacto tiene trama que lleva a ....,y tras el impacto se desarrolla una trama ligada a esto que ocurrio en la diferencia. El impacto o los impactos no tienen valor en si mismos,sino han de ser leidos fuera de la objetividad como acontecimientos de excesiva diferencia ,pero en relacioncon ellos.
O sea que si neceditamos medir el impacto lo haremos en el cruce vincular según la relacion establecida con el.El impacto no tiene valor mensurable en si mismo, no existe una medida de un duelo determinado,sin embargo veo nominalizar en los trabajos cientificos a los substantivos , que son puestos en la categoria de suceso traumatico,como si fueran hechosobjetivos,dejando fuera a quien padece lo que padece,y la clase de relacion que establece con lo que ocurre.
La trama tiene forma y consistencia y es lo que va a permitir por ej diferenciar una psicosis de una neurosis.
Las tramas mas consistentes son las que menos posibilidad y alternativas dan para fectuar movimientos de diferencia,y en ellas si uno quiere modificar estaconsistencia habra que implementar situaciones mas violentas,ecuacionalmente hablando para que la trama cambie.
La violencia con el otro es por ej medicarlo excesivamente sin comprender la trama vincular,esto lleva a la sancion diagnostica de la cual dificilmente sepodra salir.Lo diferente seria que esta violencia la aplicara conmugo mismo para dar con una clase de mirada que facilita el flujo de la situacion.El tratamiento electroconvulsivante deberia experimentarlo en todo caso conmigo mismo para aflojar mi dura y violenta percepcion.
Es que una vez que uno nombra,se convoca lo nombrado, y si llamo psicótico a alguien de algún modo estoy convocado, trayendo , generando aquello que nombro.
De aquí que tenga tanta importancia la mayor o menor flexibilidad del terapeuta , ya que forma parte del proceso que esta investigando.
Uno elige lo que elige y elige las consecuencias. No es posible no elegir,y en estas elecciones vamos configurando tramas de cruces nodales en juego de poder, vamos definiendo configuraciones de poder, donde se jugara el tema de la salud y la enfermedad. No es posible enfermar sin antes perder el poder, perder el nombre, perder el lugar.Enfermamos el cuerpo en un juego de poderes en un juego vincular, y nuestro cuerpo monitorea las contradicciones del alma{mente}.
Lo cual me permite afirmar que el cuerpo no tiene vida propia, tiene una vida totalmente dependiente de la mente, conciencia de lo que ocurre.Es mas las enfermedades no tienen vida propia, ocurre que nosologicsmente las nombramos y naturalizamos, como si existieran independientemente de nosotros.Adquierencategoria,familia y descendencia en un juego en donde somos desplazados por la abstracta enfermedad y uno deja de ser quién es para pasar a ser un diabetico, o unenfermo canceroso.
Devienen en entidades abstractas que toman forma ,nombre e imagen, y a partir de allí nos colonizan, colonizan nuestros pensamientos y entran a formar parte delbagaje de creencias que disponemos.
Aquí vamos quedando encerrados creyendonos enfermos y entrando en mapas unidireccionales donde se espera de nosotros que aceptemos de un modo u otro aquello quenos toca,sea por obra de dios o del destino.
Ya es hora de combate epistemologico,ya es hora de dejarnos de joder con la estupidez naturalizada.Ya es hora de resignificar lo que nos ocurre en un sentido alejado de la impregnación moral que padecemos.S oy claro no existe la enfermedad,sólo la relacion con ella, y hemos en una comprension más amplia quitar de una vez por todas el nombre de lo que nos ocurre y entrar en una cadena de resignificaciones que nos permitan entrar en otra clase de vinculación con ello.Es recuperar el poder curandis, el poder reparativo,interceptado en nuestros miedos y devinientes de una conciencia atrapada en diagnosticos iatrogenicos.
Por que me he dado cuenta que no se muere de enfemedad ni deenfermedades,se muere de tristeza, de desesperanza, de miedos,y de diagnosticos.
Y es en este ambito de trabajadores de la salud donde intento con alguna esperanza estedespertar epistemologico, tender un hilo de luz ante tanta muerteinnecesaria.
Pero ud cree que el cambio de puntuacion epistemologica va a traer cambios en los efectos de los acontecimientos? Si absolutamente si, y esto esta más alla de lo verdadero y de lo falso , de 1 y de 2. Pertenece a una retorica fisiologica vincular. Es una practica,e l cambio de puntuación epistemologica deviene en cambios fisiologicos enel sentido evolutivo.
Ya no es la enfermedad la que avanza , en todo caso eres tu que retrocedes. El valor de la palabra juega una retorica en la que cuerpo y mente se articulan,si,curamos de palabra......pues la palabra cura...Pero la palabra puesta en el orden de la unidad y de la intima conviccion de aquello que se dice.
El juego retórico implica creer en lo que uno cree, y no se trata ya de acompañar a morira modo hipocrita y puestos fuera de lo que ocurre, como si estuvieramos acompañando alguien.
Tenemos que apostar a una dinámica congruente, basicamente creer en lo que se plantea, o sea crear una clase de relacion con nuestra palabra sin contradicciones,y esto implica reducir la violencia de la diferencia con el otro, hallar un lugar participativo, y sera algo más violentos con la formas encasilladas de cada uno.
La violencia queno se ejerce sobre uno la carga el otro. Esto roza la experiencia resiliente.
Implica un cambio de mirada,el uso de otras metaforas y meternos con nosotros mismos.
Corrernos de la triste experiencia de querer objetivarlo todo,y entrar en el acontecimiento, ya no escapar con la mirada puesta fuera de , sino siendo participes directos ,cocontructores de lo que vaya a ocurrir.
Hace tiempo que he dejado de creer en explicaciones infantiles , del uso de explicaciones para nada explicar, los virus van siendo desplazados por la genetica en las explicaciones que nada explican,son principios dormitivos,que paran la posibilidad depensar.
En el fenomeno resiliente se crea otra relacion con lo que ocurre, no perdemos el lugar, no perdemos el nombre,no perdemos la identidad, solo vencemos el miedo y sus consecuencias. No nos resignamos frente a la enfermedad, no asumimos, no nos entregamos aun destino mayor, no nos sacrificamos en una misión determinada,solo luchamos y amodo congruente.
Solo dos palabras y para ir terminando acerca de" lo benigno y lomaligno", esta definición que intenta dividir y categorizar la experiencia,es absolutamente falsa y tendenciosa, niego afirmativamente que pueda hablarse y juzgar en estos términos,pertenecen a la creencia acerca de las propiedades intrinsecas y substancialesde los elementos. Me inclino a pensar en propiedades interactivas, de relación con aquello que ocurre,y esta afirmación despeja retoricamente hablando todo un campo de muerte que se instala al pensar que uno puede poseer "algo".con caracteristicas substancialesmalignas{?}.
Esta creencia es la que define la catástrofe emotiva, y la evolutividad hacia la muerte, a la que quedamos expuestos tras un diagnostico de malignidad potencial{¿}
49 puntos
1-Cuerpo monitor del alma.
2-La “enfermedad” es una entidad abstracta, no daña ni existe independiente de mi.
3-Todo es relación con./Nada nos preexiste.
4-La gente no muere por enfermedades sino de miedo ,de desesperanza, y de diagnostico.
5-Para que el cuerpo se dañe, hacen falta varias condiciones, perder el lugar, este siempre es vincular, bajar los valores inmunes, trama y a veces impacto.
6-Tenemos psicobiologicamente un altísimo poder reparador pero también autodestructor.
Convendría ejercitar imágenes reparadoras.
7-Mente ,cuerpo y cerebro funcionan en simultaneidad fenomenica.
8-La lucha no es entre los virus y el aparato inmunitario. Esto una vez mas nos excluye.
En todo caso entre los virus y el hombre inmune.
9-Retórica fisiológica vincular. Mas alla de la verdad y de la mentira.
10-De la evolutividad. La enfermedad jamás avanza en todo caso retrocedo.
11-El stress es tensa matriz de contradicción del alma.
Ya no podemos pensarlo solo en terminos cuantitativos, es singular y necesita de nuestro desacuerdo vivencial.
12-Diagnosticar es pronosticar......
13-Pronosticar será puesto al servicio de la inmunidad singular y no de mis creencias del momento.
14-La palabra cura a veces y a veces mata. En realidad lo que mata o lo que cura es la clase de relación con ella.
15-Se enferma muchas veces autoprofeticamente con llamativa presicion, tambien proféticamente se cumplen los sueños.
16-Congruencia, fe empoderamiento intimo ceremonial de acuerdo.
17-Creencia es creación. Solo en situación de intimo acuerdo. Leer Teoría de las supercuerdas.
18-No hay objetividad ,en todo caso objetivaciones.
19-Ya es tiempo de explicar los “milagros .....”
20-Mas que examen de conciencia hace falta el de creencias.
21-“Los locos” no suelen enfermar el cuerpo, tienen con el una relación diferente.
22-Describo” 2 clases de locura”,la del Hemisferio Cerebral Derecho y la del Hemisferio Cerebral Izquierdo.
23-Suelen aparearse.
24-Maestro por que busco las bellas personas ,........”porque te sientes feo.”...
25-La pareja y su tensión vincular.
26-Se enferma en un contexto determinado y en relación a un modo disfuncional de vivir.
26-Conviene pensar ya no en merecimiento, sino en correspondencia.
27-Todo se ha moralizado en la dualidad, hemos sido impregnados desde el lenguaje, la distinción entre lo bueno y lo malo resulta dificultosa.
Lucha contra las “grasas malas” .Que clase de espectador soy para esta película, o tendré que dejar de ser “paciente.”
28-Estamos amenazados por un lenguaje que vivifica lo abstracto, criptogenetico, idiosincrásico, oncogenes ,acidos malos, males crónicos, virus desconocidos, enfermedad idiopatica, del capitulo como subsanar la ignorancia procesal.
28-El miedo “es pegamento” de algunos procesos de enfermar y la ‘esperanza congruente' levanta la inmunidad.
29-Hacia una Ética Inmunitaria.
30-No me preocupa tanto la maldad de los malos, sino la debilidad de los buenos.[R.Rolland}
31.Los valores valen según al servicio que estén en el juego vincular. Por ej la paciencia es buena o mala ?......
32-Nos apareamos por diferencia, y en la elección no hay error porque tampoco hay acierto.
33-Hablando de la culpa, escucho decir ....”me echas la culpa”,....Tu tienes la culpa,...sentimiento substantivado que ha cobrado identidad.
Por otra parte pareciera que circula desde el hecho que alguien la echa y el otro la absorbe
Estemos atento a las investigaciones que encuentren como hecho científico{? la localización cerebral de este sentimiento .
34-No me preocupa tanto las estupideces que se afirman como la naturalidad con que se las plantea.
35-Tenemos un profundo mito arraigado, pensamos que el otro puede o debe cambiar cuando estamos mal, solemos carecer de los cambios perceptivos mas elementales, es mas condenamos valores que pueden implicar salud, como negar, huir, no escuchar, y valoramos genéricamente otros como asumir, enfrentar, sosteniéndolos como valores virtuosos en si en la ignorancia del contexto funcionante y mas allá de las consecuencias.
36-Dicen que esta es la década del cerebro ,no se aclara de cual o de quien .
37-Se suele excavar hacia lo profundo para convalidar hipótesis ,mas que para encontrar algo.
38-Escucho hablar en nombre de la ciencia, por ej ...”la ciencia dice.....esta claro .”la ciencia no habla.”
Ni los virus, ni los genes, ni dios, solo mi relación con ellos.
39-‘Todo entre comillas, inclusive todo”.
40-De los virus a la genética para explicar lo que se desconoce.
41-de las partículas a las ondas y viceversa.
42-ni 1 ni 2...... ni verdadero ni falso,ni benigno ni maligno.
43-muchos buscan pacientemente en la web aquello que temen tener y sus consecuencias. No saben que la web no habla de ellos, la web no es oráculo y solo dice de cosas abstractas. Podemos discutirlo. Paciente busca creadora de aquello que se teme.-
44-Lo abstracto no mata lo virtual si puede.
45-
46-Las metáforas están vivas.
47-Podemos crear un grupo de resistencia a la ignorancia. Por ej tomemos lo de los niños su ¿porque? propongo preguntar a los profesionales de la salud que nos asisten. por ej. H enfermo de .C............., porque?
48-Que marcan los marcadores?
49- Estoy recibiendo pacientes cuyo diagnostico es ... serotonina baja.......?
Tamaña estupidez esto de anteponer la quimica a la vida.
50 LA GESTUALIDAD AL PODER.
51-DECIR LA VERDAD AL PACIENTE ?
EN PRINCIPIO NO HAY UNA VERDAD,SINO TANTAS COMO MIRADAS HAYA.
Y las probadas cientificamente ?
SON VERDADES RELATIVAS ESTANDARIZADAS,AFIRMADAS Y REPETIDAS COMO SI FUERAN CIERTAS.ES MAS RESGUARDADAS POR LOS PORTEROS CIENTIFICOS,PATOVICAS DE LA CIENCIA.
2-La “enfermedad” es una entidad abstracta, no daña ni existe independiente de mi.
3-Todo es relación con./Nada nos preexiste.
4-La gente no muere por enfermedades sino de miedo ,de desesperanza, y de diagnostico.
5-Para que el cuerpo se dañe, hacen falta varias condiciones, perder el lugar, este siempre es vincular, bajar los valores inmunes, trama y a veces impacto.
6-Tenemos psicobiologicamente un altísimo poder reparador pero también autodestructor.
Convendría ejercitar imágenes reparadoras.
7-Mente ,cuerpo y cerebro funcionan en simultaneidad fenomenica.
8-La lucha no es entre los virus y el aparato inmunitario. Esto una vez mas nos excluye.
En todo caso entre los virus y el hombre inmune.
9-Retórica fisiológica vincular. Mas alla de la verdad y de la mentira.
10-De la evolutividad. La enfermedad jamás avanza en todo caso retrocedo.
11-El stress es tensa matriz de contradicción del alma.
Ya no podemos pensarlo solo en terminos cuantitativos, es singular y necesita de nuestro desacuerdo vivencial.
12-Diagnosticar es pronosticar......
13-Pronosticar será puesto al servicio de la inmunidad singular y no de mis creencias del momento.
14-La palabra cura a veces y a veces mata. En realidad lo que mata o lo que cura es la clase de relación con ella.
15-Se enferma muchas veces autoprofeticamente con llamativa presicion, tambien proféticamente se cumplen los sueños.
16-Congruencia, fe empoderamiento intimo ceremonial de acuerdo.
17-Creencia es creación. Solo en situación de intimo acuerdo. Leer Teoría de las supercuerdas.
18-No hay objetividad ,en todo caso objetivaciones.
19-Ya es tiempo de explicar los “milagros .....”
20-Mas que examen de conciencia hace falta el de creencias.
21-“Los locos” no suelen enfermar el cuerpo, tienen con el una relación diferente.
22-Describo” 2 clases de locura”,la del Hemisferio Cerebral Derecho y la del Hemisferio Cerebral Izquierdo.
23-Suelen aparearse.
24-Maestro por que busco las bellas personas ,........”porque te sientes feo.”...
25-La pareja y su tensión vincular.
26-Se enferma en un contexto determinado y en relación a un modo disfuncional de vivir.
26-Conviene pensar ya no en merecimiento, sino en correspondencia.
27-Todo se ha moralizado en la dualidad, hemos sido impregnados desde el lenguaje, la distinción entre lo bueno y lo malo resulta dificultosa.
Lucha contra las “grasas malas” .Que clase de espectador soy para esta película, o tendré que dejar de ser “paciente.”
28-Estamos amenazados por un lenguaje que vivifica lo abstracto, criptogenetico, idiosincrásico, oncogenes ,acidos malos, males crónicos, virus desconocidos, enfermedad idiopatica, del capitulo como subsanar la ignorancia procesal.
28-El miedo “es pegamento” de algunos procesos de enfermar y la ‘esperanza congruente' levanta la inmunidad.
29-Hacia una Ética Inmunitaria.
30-No me preocupa tanto la maldad de los malos, sino la debilidad de los buenos.[R.Rolland}
31.Los valores valen según al servicio que estén en el juego vincular. Por ej la paciencia es buena o mala ?......
32-Nos apareamos por diferencia, y en la elección no hay error porque tampoco hay acierto.
33-Hablando de la culpa, escucho decir ....”me echas la culpa”,....Tu tienes la culpa,...sentimiento substantivado que ha cobrado identidad.
Por otra parte pareciera que circula desde el hecho que alguien la echa y el otro la absorbe
Estemos atento a las investigaciones que encuentren como hecho científico{? la localización cerebral de este sentimiento .
34-No me preocupa tanto las estupideces que se afirman como la naturalidad con que se las plantea.
35-Tenemos un profundo mito arraigado, pensamos que el otro puede o debe cambiar cuando estamos mal, solemos carecer de los cambios perceptivos mas elementales, es mas condenamos valores que pueden implicar salud, como negar, huir, no escuchar, y valoramos genéricamente otros como asumir, enfrentar, sosteniéndolos como valores virtuosos en si en la ignorancia del contexto funcionante y mas allá de las consecuencias.
36-Dicen que esta es la década del cerebro ,no se aclara de cual o de quien .
37-Se suele excavar hacia lo profundo para convalidar hipótesis ,mas que para encontrar algo.
38-Escucho hablar en nombre de la ciencia, por ej ...”la ciencia dice.....esta claro .”la ciencia no habla.”
Ni los virus, ni los genes, ni dios, solo mi relación con ellos.
39-‘Todo entre comillas, inclusive todo”.
40-De los virus a la genética para explicar lo que se desconoce.
41-de las partículas a las ondas y viceversa.
42-ni 1 ni 2...... ni verdadero ni falso,ni benigno ni maligno.
43-muchos buscan pacientemente en la web aquello que temen tener y sus consecuencias. No saben que la web no habla de ellos, la web no es oráculo y solo dice de cosas abstractas. Podemos discutirlo. Paciente busca creadora de aquello que se teme.-
44-Lo abstracto no mata lo virtual si puede.
45-
46-Las metáforas están vivas.
47-Podemos crear un grupo de resistencia a la ignorancia. Por ej tomemos lo de los niños su ¿porque? propongo preguntar a los profesionales de la salud que nos asisten. por ej. H enfermo de .C............., porque?
48-Que marcan los marcadores?
49- Estoy recibiendo pacientes cuyo diagnostico es ... serotonina baja.......?
Tamaña estupidez esto de anteponer la quimica a la vida.
50 LA GESTUALIDAD AL PODER.
51-DECIR LA VERDAD AL PACIENTE ?
EN PRINCIPIO NO HAY UNA VERDAD,SINO TANTAS COMO MIRADAS HAYA.
Y las probadas cientificamente ?
SON VERDADES RELATIVAS ESTANDARIZADAS,AFIRMADAS Y REPETIDAS COMO SI FUERAN CIERTAS.ES MAS RESGUARDADAS POR LOS PORTEROS CIENTIFICOS,PATOVICAS DE LA CIENCIA.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
